Κυριακή μετά τά Φῶτα

    Ἡ σημερινὴ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ εἶναι ἡ ὁρισμένη νὰ διαβάζεται στὴν θεία Λειτουργία, κατὰ τὴν ἀμέσως ἑπόμενη ἀπὸ τὰ Θεοφάνεια Κυριακή. 

 

    Ὁ Πρόδρομος Ἰωάννης μὲ τὸ κήρυγμά του γιὰ μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ στὸν Θεό, προετοίμασε τὸν κόσμο γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Χριστοῦ. Σύμφωνα μὲ τὸ σχέδιο τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ βάπτισε τὸν Κύριο στὰ νερὰ τοῦ Ἰορδάνη καὶ εἶδε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα νὰ κατεβαίνει πάνω του. Τὸ ἔργο του εἶχε πλέον τελειώσει. Εἶχε ἔρθει ἡ ὥρα νὰ ἀρχίσει ὁ Χριστὸς τὴν δημόσια δράση του καὶ ὁ Ἰωάννης νὰ βαδίσει πρὸς τὸ μαρτυρικό του τέλος. Ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος ἀναφέρει ὅτι ὁ Ἰωάννης «παρεδόθη». Εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὸ ὅτι χρησιμοποιεῖ τὸ ἴδιο ρῆμα γιὰ νὰ δηλώσει ἀργότερα καὶ τὴν σύλληψη τοῦ Ἰησοῦ. Αὐτὸ γίνεται γιατί θέλει νὰ τονίσει ὅτι ἡ σύλληψή του Βαπτιστῆ ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες τοῦ Ἡρώδη, ὅπως καὶ τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὸν ὄχλο ποὺ ἔστειλαν οἱ ἄρχοντες τοῦ λαοῦ, πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα μὲ τὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ καὶ δὲν ἦταν τυχαῖα γεγονότα. 

 

    Φαίνεται λοιπὸν πὼς ἀφοῦ συνέλαβαν τὸν Πρόδρομο, τὸ πιὸ πιθανὸ ἦταν νὰ στραφοῦν οἱ ἐχθροί του καὶ ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ, γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ ὁποίου ἦταν ἤδη γνωστὸ ὅτι κήρυττε ὁ Ἰωάννης. Ὁ Κύριος ὅμως, μόλις ἄρχιζε τὸ ἔργο του καὶ γνώριζε πὼς δὲν εἶχε ἔλθει ἀκόμα ἡ ὥρα τοῦ σταυρικοῦ του θανάτου. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ ἔφυγε ἀπὸ τὴ Ναζαρὲτ καὶ πῆγε στὴν περιοχή της Γαλιλαίας. Ἐκεῖ ἐγκαταστάθηκε σὲ μία μικρὴ κωμόπολη, τὴν Καπερναούμ, ποὺ βρισκόταν κοντὰ στὴ λίμνη της Τιβεριάδας καὶ οἱ κάτοικοί της ἦταν γεωργοὶ καὶ ψαρᾶδες. 

 

    Ἡ Καπερναοὺμ βρισκόταν ἀνάμεσα στὰ ὅρια τῶν περιοχῶν ποὺ δόθηκαν στὶς φυλὲς Ζαβουλῶν καὶ Νεφθαλείμ, κατὰ τὴν ἀρχικὴ διανομὴ τοῦ ἐδάφους τῆς Παλαιστίνης στὶς δώδεκα φυλὲς τοῦ Ἰσραήλ. Εἶναι γεγονὸς πὼς μὲ τὶς πολλὲς ἐχθρικὲς ἐπιδρομὲς ποὺ εἶχαν δεχτεῖ οἱ Ἑβραῖοι, τὰ ἀκριβὴ ὅρια τῶν περιοχῶν αὐτῶν ἦταν κάπως συγκεχυμένα, τὸ σίγουρο πάντως εἶναι πὼς γειτόνευαν μὲ μέρη στὰ ὁποῖα κατοικοῦσαν εἰδωλολάτρες. Ἔτσι τὴν περιοχὴ αὐτὴ τὴν ὀνόμαζαν «Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν», ἀφοῦ ἐθνικοὺς ἀποκαλοῦσαν οἱ Ἑβραῖοι τους εἰδωλολάτρες, ἐννοῶντας ὅτι ὅλα τὰ ἄλλα ἔθνη, ἐκτὸς τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, πίστευαν σὲ εἴδωλα καὶ ὄχι στὸν ἀληθινὸ Θεό. 

 

    Στὴ λεπτομέρεια αὐτή, ὅτι δηλαδὴ ἡ Καπερναοὺμ ἦταν κοντὰ στὶς περιοχὲς ποὺ ἀνῆκαν στὶς φυλὲς Νεφθαλεὶμ καὶ Ζαβουλῶν καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἀρχίζει τὴν δράση του ὁ Κύριος, βλέπει ὁ Εὐαγγελιστὴς γιὰ ἄλλη μία φορά, νὰ ἐκπληρώνονται τὰ λόγια τῶν προφητῶν σχετικὰ μὲ τὰ γεγονότα τῆς ζωῆς τοῦ Χριστοῦ. Συγκεκριμένα, ὁ προφήτης Ἠσαΐας εἶχε πεῖ: «ἡ χώρα του Ζαβουλῶν καὶ ἡ χώρα τοῦ Νεφθαλείμ, στὸ δρόμο γιὰ τὴ θάλασσα καὶ πέρα ἀπὸ τὸν Ἰορδάνη, ἡ Γαλιλαία ποὺ κατοικοῦν εἰδωλολάτρες, οἱ ἄνθρωποι ποὺ κάθονται στὸ σκοτάδι εἶδαν φῶς δυνατὸ καὶ γιὰ ὅσους μένουν στὴ χώρα ποὺ τὴ σκιάζει ὁ θάνατος ἀνέτειλε ἕνα φῶς γιὰ χάρη τους». 

 

    Ὁ Ἠσαΐας μὲ τὰ λόγια αὐτὰ περιγράφει παραστατικότατα τὴν κατάσταση ποὺ ἐπικρατοῦσε, ὄχι βέβαια μόνο στὶς περιοχὲς αὐτὲς ἀλλὰ γενικὰ σὲ ὅλο τὸν κόσμο, πρὶν τὸν ἐρχομὸ τοῦ Χριστοῦ. Οἱ ἄνθρωποι λέει ἦταν μόνιμα μέσα στὸ σκοτάδι. Οὐσιαστικὰ αὐτὸ τὸ σκοτάδι τοῦ θανάτου ἦρθε νὰ διαλύσει μὲ τὸ φῶς τῆς ἀνάστασης ὁ Κύριος. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ ἔγινε ἄνθρωπος καὶ πέθανε μὲ σταυρικὸ θάνατο. Μὲ τὴν ἐνανθρώπησή του ἕνωσε τὴν θεϊκὴ φύση, ποὺ ὡς Θεὸς κατεῖχε στὴν πληρότητά της, μὲ τὴν φθαρτὴ φύση τοῦ πλάσματός του καὶ μὲ τὸν θάνατό του ἔγινε συμμέτοχος στὸν κοινὸ γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους θάνατο. Μὲ τὴν ἀνάσταση, ποὺ γιὰ αὐτὸν ἦταν ἀπόλυτα φυσική, ἀφοῦ δὲν ἦταν δυνατὸν νὰ παραμείνει νεκρὸς ὁ Θεὸς ποὺ εἶναι ἡ Ζωή, ἔκανε μετόχους τῆς ἀνάστασης καὶ ὅλους, τοὺς θνητοὺς ἕως τότε, ἀνθρώπους. 

 

    Στὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιο διαβάζουμε μία φράση τοῦ Χριστοῦ, ποὺ δείχνει ὅτι πραγματοποιήθηκε πιὰ ἡ προφητεία του Ἠσαΐα: «Ἐγὼ εἶμαι το φῶς τοῦ κόσμου, ἐκεῖνος ποὺ μὲ ἀκολουθεῖ δὲν θὰ πλανιέται μέσα στὸ σκοτάδι, ἀλλὰ θὰ ἔχει το φῶς ποὺ φέρνει στὴ ζωή». Γιὰ τὸν προφήτη, τὸ «Φῶς» εἶναι ἡ ἐπαγγελία, γιὰ τὸν εὐαγγελιστὴ εἶναι ἡ ἐκπλήρωση τῆς προφητείας στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. 

 

    Τὸ Εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα κλείνει μὲ τὴν ἔναρξη τοῦ κηρύγματος τοῦ Κυρίου: «Μετανοεῖτε, γιατί ἔφτασε ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ». Εἶναι τὰ ἴδια λόγια μὲ τὰ ὁποῖα εἶχε ἀρχίσει τὸ κήρυγμά του καὶ ὁ Πρόδρομος. Ἂς εὐχηθοῦμε μὲ τὶς πρεσβεῖες του, ὁ Χριστὸς νὰ μᾶς χαρίσει τὴν Βασιλεία του. Ἀμήν.

 

Πηγή: imcorfu.gr